ه خير را بعيد مي دانند، بلکه همواره به فضل و احسان خدا اميدوار باش. ابراهيم در پاسخ به آنان گفت: 
(وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّآلُّونَ ( و چه کسي از رحمت پروردگارش مايوس مي شود مگر گمراهاني که از قدرت و عظمت خدا بي خبرند؟ اما کسي که خداوند هدايت و دانش فراوان به او ارزاني نموده است نااميدي به وي راهي ندارد، چون مي داند که رحمت الهي از طريق اسباب و وسايل و را ههاي زيادي به دست مي آيد. سپس وقتي که فرشتگان اين مژده را به او دادند دانست که آنها براي اين امر مهمي فرستاده شده اند.قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ گفت: «اي فرستادگان! بگوييد: چه کار مهمي داريد؟»
قَالُواْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُّجْرِمِينَ گفتند: «ما به سوي قوم گناهکاران فرستاده شده ايم»
إِلاَّ آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ جز خانوادۀ لوط بي گمان ما نجات دهندۀ همه آنها هستيم 
إِلاَّ امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ مگر همسرش که مقرر نموده ايم از بازماندگان در عذاب باشد. 
ابراهيم عليه السلام به فرشتگان گفت: (فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ ) اي فرستادگان! بگوييد: چه کار مهمي داريد و براي چه فرستاده شده ايد؟
(قَالُواْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُّجْرِمِينَ(   گفتند: ما به سوي قوم فرستاده شده ايم که فساد و شرشان زياد شده است، تا آنها را عذاب دهيم و مجازاتشان کنيم. 
(إِلاَّ آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ ) مگر لوط و خانواده اش که ما نجات دهندۀ همه آنها هستيم (إِلاَّ امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ ) مگر همسرش که مقرر نموده ايم از بازماندگان و باقي ماندگان در عذاب باشد. ابراهيم با فرستادگان در مورد هلاک کردن آنها جر و بحث نمود، پس به او گفته شد: (يابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربک و انهم اتيهم عذاب غير مردود) اي ابراهيم! از اين موضوع اعراض کن، همانا فرمان پروردگارت آمده است، و بر آنان عذابي مي آيد که رد شدني نيست. سپس فرستادگان از پيش او رفتند.وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُون، و کسانی را که در راه خدا کشته می شوند مرده نخوانید. بلکه آنان زنده اند ولی شما نمی دانید.
بعد از آنکه خداوند یاری جستن از صبر را در همه حالات بیان کرد، نمونه ای را ذکر نمود که باید در انجام آن از صبر یاری طلبید و آن جهاد در راه خداست. جهاد بهترین عبادت بدنی و دشوارترین آن است، چون جهاد کار دشواری است، و بسیاری اوقات منجر به کشته شدن او دست رفتن زندگی می شود؛ امری که دنیاگرایان و دوستداران آن فقط به خاطر زنده ماندن و برخورداری از لذایذ آن بدان علاقمندند. به همین خاطر تمام سعی و تلاش آنان بر این است که از این اصل « زنده ماندن» پاسداری کنند و هرآنچه را که به آن ضرر وارد نماید، دور گردانند.
و معلوم است که فرد عاقل چیز دوست داشتنی را جز به خاطر محبوبی والاتر و بزرگوارتر ترک نمی کند، بنابراین خداوند خبر داده است هرکس در راه او بجنگد و کشته شود تا حکم ا و اجرا شود و دین او پیروز گردد، نه به خاطر اهدافی دیگر، چنین کسی اگر کشته شود، زندگی زیبا و دوست داشتنی را از دست نداده است بلکه به زندگی بزرگتر و کاملتری از آنچه شما گمان می برید دست یافته است. « أَحیَاءُ عِندَ رَبِّهِم یُرزَقُونَ ، فَرحِینَ بِمَا ءَاتَئُهمُ اللَّهُ مِّن فَضلِهِ وَیَستَبشِرُونَ بِالَّذیِنَ لَم یَلحَقُوا بِهِم مِن خَلفِهِم أَلاَّ خَوفُ عَلَیهِم وَفَضلِ وَأَنَ اللَه لَا یُضیِعُ أَجرَ الموُمِنینَ» آنان پیش پروردگارشان زنده هستند و روزی داده می شوند و به آنچه خداوند از فضل خویش به آنها داده است شادمان هستند. به کسانی که هنوز به آنها نپیوسته اند مژده می دهند که هیچ ترسی بر آنها نیست و  اندوهگین نمی شوند . به نعمت و فضل خداوند مژده می دهند و بی گمان خداوند پاداش مومنان را ضایع نمی کند.
پس آیا هیچ  زندگی بزرگتر از این وجود دارد که نزدیکی خدای متعال و بهره مندی از خوردنی ها و نوشیدنی های لذیذ را به همراه دارد؟! و این روزیِ جسمی آنهاست، و روزیِ روحی آنها خوشحالی و شادمانی، و از بین رفتن هر نوع ترس و اندوه است. آیا زندگی بالاتر این وجود دارد؟ و این زندگی  برزخ است که از زندگی دنیا کاملتر است. پیامبر (ص) خبر داده است که ارواح شهیدان در شکم پرندگان سبزی هستند که وارد نهرهای بهشت می شوند و میوه های بهشت می خورند و به سوی چراغهایی که به عرض آویزان شده اند، پر می کشند این آیه بزرگترین مشوّق و محرّک برای جهاد در راه خدا و صبر کردن بر آن است . 
پس اگر بندگان پاداش کشته شدن در راه خدا را می دانستند، از جهاد باز نمی ماندند اما نداشتن علمِ یقین به این حقایق اراده ها را سست نموده و انسان خوابیده را بیشتر در خواب غفلت فرو برده و پاداش های بزرگ و غنیمت ها را از دست آدمی می گیرد.
 چرا چنین نباشد حال آنکه خداوند متعال فرموده است : « إِنَّ اللهَ اشتَرَی مِنَ الموُمِنینَ أَنفُسَهُم وَأَموَلَهُم بِأَنَ لَهمُ الجَنَّةَ یُقَتِلوُنَ فِی سَبیِل اللهِ فَیَقَتُلونَ وَیُقتَلُونَ » خداوند از مومنان جان و مالشان را خریده است و در مقابل به آنان بهشت می دهد. همان کسانی که در راه خدا می جنگند پس می کشند و کشته می شوند. 
سوگند  به خدا اگر انسان هزار جان داشته باشد و یکی را پس از دیگری در راه خدا بدهد در مقابل این پاداش بزرگ، اندک است. بنابراین شهیدان پس از مشاهده پاداش خداوند و جزای خوب او چیزی آروز نمی کنند جز اینکه به دنیا برگردانده شوند تا دوباره در راه او کشته شوند . 
این آیه دلیلی است بر وجود نعمت و عذاب در عالم برزخ ، همان طور که در این مورد نصوص زیادی وارد شده است.فَلَمَّا جَاء آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ پس هنگامي که فرستادگان پيش خانوادۀ لوط آمدند. 
قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ گفتند: «شما قومي ناشناخته هستيد»
قَالُواْ بَلْ جِئْنَاكَ بِمَا كَانُواْ فِيهِ يَمْتَرُونَ گفتند: «بلکه براي تو چيزي آورده ايم که در آن شک مي کردند».
وَأَتَيْنَاكَ بَالْحَقِّ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ و حق را براي تو آورده ايم و ما راستگو هستيم. 
فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ وَامْضُواْ حَيْثُ تُؤْمَرُونَ بنابراين در پاسي از شب خانواده ات را بردار و از اينجا برو، و خودت از پس ايشان حرکت کن، و کسي از شما به پشت سر نگاه نکند، و به همانجا برويد که دستور داده مي شويد. 
وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلِكَ الأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَؤُلاء مَقْطُوعٌ مُّصْبِحِينَ و ما به لوط اين را وحي نموديم که همۀ آنان بامدادان نابود و ريشه کن خواهند شد. 
(فَلَمَّا جَاء آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ ) و هنگامي که فرستادگان پيش خانوادۀ لوط رفتند، (