ت‌ كرده‌اند» آن‌گاه‌ كه‌ ايشان‌ را به‌سوي ‌يگانگي‌ خود و تصديق‌ انبيا و عمل‌ به‌ برنامه‌هايش‌ فراخواند «حسني‌ است‌» يعني‌: پاداشي‌ بس‌ نيكو است‌ كه‌ همانا بهشت‌ برين‌ است‌ «و كساني‌ كه‌ وي‌ را اجابت ‌نكرده‌اند» يعني‌: كساني‌ كه‌ دعوت‌ حق‌ تعالي‌ را رد كرده‌اند «اگر سراسر آنچه‌ در زمين‌ است‌» از انواع‌ و اصناف‌ اموال‌ «و مانند آن‌ را با خود داشته‌ باشند» يعني‌: مانند سراسر آنچه‌ در زمين‌ است‌، نيز به‌ آن‌ ضميمه‌ شود و از آنان‌ باشد «قطعا آن‌را براي‌ بازخريد خود» يعني‌: براي‌ برطرف ‌كردن‌ عذاب‌ بزرگ‌ و هول‌ عظيم‌ روز قيامت‌ كه‌ در آن‌ قرار دارند «خواهند داد» اما ـ برفرض‌ اگر اين‌ هم‌ در توانشان ‌باشد ـ از آنان‌ هرگز پذيرفته‌ نخواهدشد بلكه‌ «آن‌ گروه‌» يعني‌: كساني‌ كه‌ نداي ‌پروردگارشان‌ را نشنيده‌ گرفته‌ و او را اجابت‌ نكرده‌اند «براي‌ آنان‌ سختي‌ حساب ‌است‌» در سراي‌ آخرت‌. سختي‌ حساب‌ آن‌ است‌ كه‌ شخص‌ در برابر كل‌ گناهانش ‌مورد محاسبه‌ قرار گيرد و هيچ‌ چيز از گناهانش‌ آمرزيده‌ نشود «و جايشان‌ در دوزخ ‌است‌» يعني‌: دوزخ‌ مسكن‌ و مأوايشان‌ است‌ «و چه‌ بدجايگاهي‌ است‌» دوزخ‌ كه ‌در آن‌ مستقر مي‌شوند.
	<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:2016.txt">آيه  19</a><a class="text" href="w:text:2017.txt">آيه  20</a><a class="text" href="w:text:2018.txt">آيه  21</a><a class="text" href="w:text:2019.txt">آيه  22</a><a class="text" href="w:text:2020.txt">آيه  23</a><a class="text" href="w:text:2021.txt">آيه  24</a><a class="text" href="w:text:2022.txt">آيه  25</a><a class="text" href="w:text:2023.txt">آيه  26</a><a class="text" href="w:text:2024.txt">آيه  27</a><a class="text" href="w:text:2025.txt">آيه  28</a></body></html>آيه  19
‏متن آيه : ‏
‏ أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«آيا كسي‌ كه‌ مي‌داند آنچه‌ از سوي‌ پروردگارت‌ به‌ تو نازل‌ شده‌ حق‌ است‌» و هيچ‌شك‌ و شبهه‌اي‌ در آن‌ نيست‌ «مانند كسي‌ است‌ كه‌ نابيناست‌» و كوردل‌ لذا اين ‌حقيقت‌ را نمي‌داند؟ «فقط خردمندانند» يعني‌: صاحبان‌ خردهاي‌ برترند «كه‌ پند مي‌پذيرند» اما آنان‌ كه‌ از خردي‌ سالم‌ بي‌بهره‌اند، پند نمي‌پذيرند و هر كس‌ پند نپذيرفت‌، نابيناست‌.
سپس‌ خداي‌سبحان‌ ويژگي‌هاي‌ هر دو گروه‌ را بيان‌ مي‌كند و در آغاز به ‌اوصاف‌ و ويژگي‌هاي‌ اهل‌ حق‌ پرداخته‌ مي‌فرمايد: 
 
	آيه  20
‏متن آيه : ‏
‏ الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَلاَ يِنقُضُونَ الْمِيثَاقَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«همان‌ كساني‌ كه‌ به‌ عهد خدا» يعني‌: به‌ پيمانهايي‌ كه‌ ميان‌ خود و پروردگار خويش‌، يا ميان‌ خود و ديگر بندگان‌ ـ به‌نام‌ خدا(ج)  ـ بسته‌اند «وفا مي‌كنند و پيمان ‌او را» كه‌ بر خود الزام‌ كرده‌ و آن‌ را با سوگند و امثال‌ آن‌ از صيغه‌هاي‌ تأكيد، مؤكد و مستحكم‌ ساخته‌اند «نمي‌شكنند» و هرآنچه‌ را كه‌ بنده‌ بر خود واجب‌ گرداند يا به‌ گردن‌ بگيرد، چون‌ نذر و مانند آن‌ نيز شامل‌ «ميثاق» مي‌شود. پس ‌نخستين‌ وصف‌ اهل‌ حق‌: وفا به‌ عهد است‌.
 
آيه  21
‏متن آيه : ‏
‏ وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الحِسَابِ ‏
 
‏ترجمه : ‏
دومين‌ وصف‌ اهل‌ حق‌ اين‌ است‌: «و آنان‌ كه‌ آنچه‌ را خدا به‌ پيوستنش‌ فرمان ‌داده‌، مي‌پيوندند» همچون‌ صله‌ رحم‌. در حديث‌ شريف‌ به‌ روايت‌ انس‌(رض)  آمده‌ است‌كه‌ رسول‌ خدا ص فرمودند: «كسي‌ كه‌ دوست‌ دارد تا در رزقش‌ توسعه‌ داده‌ شودو باقي‌مانده‌ عمرش‌ طولاني‌ شود، بايد رحم‌ خود را بپيوندد».
سومين‌ وصف‌ اهل‌ حق‌ اين‌ است‌: «و از پروردگار خويش‌ مي‌ترسند» ترسي‌ كه ‌آنان‌ را بر انجام‌ تكاليفشان‌ و اجتناب‌ از محرمات‌ وامي‌دارد. خشيه‌: ترسي‌ است ‌كه‌ با شناخت‌ كسي‌ كه‌ انسان‌ از او مي‌ترسد، همراه‌ باشد.
چهارمين‌ وصف‌ اهل‌ حق‌ اين‌ است‌: «و از سختي‌ حساب‌ مي‌ترسند» حساب‌ سخت‌: حسابي‌ است‌ همراه‌ با بررسي‌ و دقت‌ و تجسس‌ در همه‌ جوانب‌ و اطراف ‌قضيه‌ و مناقشه‌ و پي‌جويي‌ در آن‌ لذا كسي‌ كه‌ در حساب‌ مورد پي‌جويي‌ و كاوش ‌قرار گيرد، نمي‌تواند از پس‌ آن‌ برآيد و لذا به‌ كيفر روبرو مي‌شود. بنابراين‌، يكي‌ از اوصاف‌ اهل‌ حق‌ اين‌ است‌ كه‌ قبل‌ از آن‌ كه‌ مورد چنين‌ محاسبه‌اي‌ قرار گيرند، با خود محاسبه‌ مي‌كنند.
 
	آيه  22
‏متن آيه : ‏
‏ وَالَّذِينَ صَبَرُواْ ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلاَنِيَةً وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ ‏
 
‏ترجمه : ‏
پنجمين‌ وصف‌ اهل‌ حق‌ اين‌ است‌: «و كساني‌ كه‌ براي‌ طلب‌ خشنودي ‌پروردگارشان‌ شكيبايي‌ كردند» مراد: شكيبايي‌ بر طاعت‌ خدا(ج) ، شكيبايي‌ از محرمات‌ وي‌ و شكيبايي‌ بر مقدرات‌ دردآور و المناك‌ وي‌ است‌.
ششمين‌ وصف‌ اهل‌ حق‌ اين‌ است‌: «و نماز را برپا داشتند» يعني‌: آن‌ را در اوقات‌ مخصوص‌ آن‌ بر وفق‌ آداب‌ و اركاني‌ كه‌ خداوند(ج)  آن‌ را مشروع‌ كرده‌، همراه‌ با خشوع‌ و اخلاص‌ ادا مي‌كنند.
هفتمين‌ وصف‌ اهل‌ حق‌ اين‌ است‌: «و از آنچه‌ روزيشان‌ داديم‌، انفاق‌ كردند» لذا زكات‌ اموالشان‌ را ادا كرده‌ و در جايي‌ كه‌ واجب‌ يا مستحب‌ است‌، بذل‌ و انفاق ‌كرده‌اند «در نهان‌» به‌طور خفيه‌ و پنهاني‌ «و آشكارا» به‌طور علني‌ تا ديگران‌ نيز به‌ ايشان‌ اقتدا كنند. پنهان‌ دادن‌ صدقه‌ در صدقات‌ نفل‌ افضل‌ است‌ و آشكار دادن‌ آن ‌در زكات‌ فرض‌.
هشتمين‌ وصف‌ اهل‌ حق‌ اين‌ است‌: «و بدي‌ را با نيكي‌ دفع‌ مي‌كنند» يعني‌: بدي‌ كسي‌ را كه‌ به‌ ايشان‌ بد كرده‌ است‌، با احسان‌ و نيكي‌ به‌ وي‌ دفع‌ مي‌كنند، يا عمل ‌بد را با عمل‌ صالح‌ پاسخ‌ مي‌دهند، يا گناه‌ را با توبه‌ دفع‌ مي‌كنند «آن ‌گروه‌» موصوف‌ به‌ صفات‌ ياد شده‌ «ايشان‌ راست‌ فرجام‌ خوش‌ آن‌ سراي‌» يعني‌: ايشان‌ راست‌ نيك‌سرانجامي‌ سراي‌ آخرت‌ و دربرگرفتن‌ بهشت‌ و نيز فرجام‌ نيك ‌سراي‌ دنيا و به‌ ميراث‌ بردن‌ زمين‌.
 
	آيه  157
‏متن آيه : ‏
‏ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«برآنان‌» يعني: بر آن‌ مصيبت‌رسيدگان‌ صابر «صلواتي‌ است‌ از سوي‌پروردگارشان‌» صلوات: در اينجا به‌معناي‌ آمرزش‌ و ستايش‌ نيكوست‌ «و رحمتي‌» يعني: بر ايشان‌ به‌صورت‌ پي‌درپي‌ رأفتي‌ است‌ پس‌ از رأفتي‌ و رحمتي‌ است‌ پس‌ ازرحمتي‌ «و اينانند كه‌ راه‌ يافته‌اند» به