ساد و دوستي با بدان و اهل شهوت و گناهان، و هدر دادن وقت خود با سريال‌هاي ماهواره‌اي که مانع خيرند و بدي‌ها و حرام‌ها را زيبا جلوه مي‌دهند.
از ديگر عادت‌هاي زيبان‌بار، عادت به شب‌نشيني و نخوابيدن در شب و خواب روز است؛ زيرا اين عادت زيان‌بار باعث تغيير طبيعت انسان مي‌شود که غالبا در بيکاري و فراغت رخ مي‌دهد. هر کس اين راه و روش را در پيش گرفت توليدش کم مي‌شود و دچار افت تحصيلي مي‌شود. بسياري از جوانان به سبب همين عادت از درس و تحصيل باز مي‌مانند و بسياري از اين افراد دچار بيماري‌هاي بدني و رواني مي‌شوند. اخلاق کساني که به اين عادت ادامه دهند بد مي‌شود و صبر و تحمل‌شان کم شده و در انجام وظايف خود دچار اشکال خواهند شد. شياطين بر چنين کساني تسلط مي‌يابند زيرا تسلطي که شيطان در شب بر انسان دارد در روز ندارد.
خواب روز به جاي شب باعث تباهي عمر و منافع انسان مي‌شود و چه بسا همين شب‌نشيني‌ها انسنا را به سوي مواد مخدر و انحراف و ترک نماز بکشاند.
قضاياي جوانان بسيار است که راه درمان همهٔ آن‌ها پايبندي به روش سرور ما محمد ـ صلي الله عليه وسلم ـ است. همچنين بر پدران و مادران و خردمندان جامعه لازم است که الگويي نيک براي جوانان باشند زيرا آنان تنها مي‌توانند از کساني که مي‌بينند الگو گيرند و نه تنها با اطلاع از سيرت صالحان گذشته.
همچنين شايسته است همه با هم در راه استقامت و پايبندي بر دستورات خدا و رسولش همکاري کنيم. چنانکه رسول خدا ـ عليه الصلاة والسلام ـ مي‌فرمايد: «مثال مومنان در دوستي و مهرباني و عطوفتي که ميان همديگر دارند همانند يک بدن است که اگر يک عضو آن به درد آيد ديگر اعضاي آن نيز با بي‌خوابي و تب با آن هم‌دردي مي‌کنند».
خداوند متعال مي‌فرمايد:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (18) وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (19) لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ} [حشر: ۲۰-۱۸]
(اى كساني كه ايمان آورده‌ايد از الله پروا داريد و هر كسي بايد بنگرد كه براي فردا[ي خود] از پيش چه فرستاده است و [باز] از الله بترسيد در حقيقت الله به آنچه مي‌کنيد آگاه است (18) و چون كساني مباشيد كه الله را فراموش كردند و او [نيز] آنان را دچار خودفراموشي كرد. آنان همان نافرمانانند (19) دوزخيان با بهشتيان يكسان نيستند بهشتيانند كه كاميابانند)
خداوند براي من و شما در قرآن عظيم برکت نهد و با آيات و ذکر حکيم و سنت سيد المرسلين سود رساند. اين سخن را گفته و براي خود و شما و ديگر مسلمانان از خداوند آمرزش مي‌خواهم.
 
خطبهٔ دوم:
ستايش مخصوص خداوند والامرتبهٔ بزرگ است. او که هر کس را بخواهد به راه راست هدايت مي‌کند. پروردگار ما صاحب نعمت و فضل است و ثناي نيک از آن اوست. هر کس را بخواهد مورد آمرزش قرار مي‌دهد و از هر کس که بخواهد توبه مي‌پذيرد و او بسيار آمرزنده و مهربان است. و گواهي مي‌دهم که معبودي به حق نيست جز الله که واحد و بي‌شريک و شکست‌ناپذير و حکيم است و گواهي مي‌دهم که پيامبر و سرور ما محمد، بندهٔ او و پيامبرش است که رحمتي فرستاده شده براي جهانيان است. خداوندا بر بنده و پيامبرت محمد، و بر اهل بيت و ياران متقي او درود و سلام فرست.
اما بعد:
در پنهان و آشکار تقواي خداوند را پيشه سازيد تا کارهايتان را به صلاح آورد و فرجام‌تان را نيک گرداند.
اي مسلمانان:
نعمت‌هاي آشکار و پنهان خداوند را به ياد آوريد و با انجام فرائض و مستحبات ـ در حد توان ـ به شکر آن بپردازيد، زيرا شکر خداوند به جاي نمي‌آيد مگر با انجام طاعت او و ترک معصيت‌اش.
پيامبر خدا ـ صلي الله عليه وسلم ـ ما را آگاه ساخته است که عافيت در آغاز اين امت قرار داده شده است و آخر آن با بلا و سختي مواجه خواهد شد. عافيت در آغاز اين امت به سبب پايبندي آنان به سنت بود، شما نيز به سنت پيامبرتان ـ صلي الله عليه وسلم ـ پايبندي نماييد تا خداوند از هر بلايي محفوظتان دارد، و بلاي آخر اين امت نيست مگر به سبب کاري که خود مردم انجام داده‌اند.
رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ ما را به سوي نجات از بدعت‌ها و محرمات و به دست آوردن درجات والا راهنمايي کرده و فرموده است: «شما را به تقواي خداوند و شنيدن و اطاعت کردن سفارش مي‌کنم، حتي اگر برده‌اي بر شما امير شود، زيرا هرکه از شما زندگي [طولاني] يابد اختلاف بسياري خواهد ديد؛ بنابر اين به سنت من و سنت خلفاي راشدين هدايت يافته چنگ بزنيد و آن را با بن دندان بگيريد و واي بر شما از امور نوساخته [در دين]، زيرا هر بدعتي گمراهي است» [به روايت ترمذي از حديث عِرباض بن ساريه رضي الله عنه].
بندگان خداوند:
{همانا الله و فرشتگانش بر پيامبر درود مي‌فرستند؛ اي کساني که ايمان آورده‌ايد [شما نيز] بر وي درود و سلام فرستيد} [احزاب: ۵۶]
در اين سخن خداوند متعال چنان اجر بزرگي نهفته است که کس توانايي به دست آوردن آن را ندارد مگر آنکه خداوند عزوجل قادرش سازد و رسول خدا ـ صلي الله عليه وسلم ـ مي‌فرمايد: «هر کس بر من يک درود فرستد، خداوند به واسطهٔ آن بر وي ده درود خواهد فرستاد».
پس بر سرور پيشينيان و آيندگان درود و سلام فرستيد. خداوندا بر محمد و بر آل محمد درود فرست چنانکه بر ابراهيم و بر آل ابراهيم درود فرستادي؛ همانا تو ستوده شده و باعظمتي.
خداوندا بر پيامبر ما محمد و بر اهل بيت و همسران و ذريه‌اش درود و سلام فرست و از همهٔ صحابهٔ وي و از تابعين و کساني که تا قيامت به نيکي از آنان پيروي نمايند راضي و خشنود باشد. خداوندا همچنين از خلفاي راشدين، آن امامان هدايت: ابوبکر و عمر و عثمان و علي و از ديگر صحابهٔ پيامبرت و همچنين از ما با کرم و احسان و رحمتت راضي و خشنود باش از مهربان‌تري مهربانان.
خداوندا اسلام و مسلمانان را عزت عطا کن و کفر و کافران را خوار گردان. خداوندا شرک و مشرکان را ذليل گردان و دشمنانت، دشمنان دين را نابود ساز اي پروردگار جهانيان.
خداوندا اين سرزمين و ديگر سرزمين‌هاي مسلمان را در امنيت و رفاه بدار اي پروردرگار جهانيان.
خداوندا سرزمين ما را از هر بدي و شري حفظ نما. خداوندا ما و همهٔ مسلمانان را از هر آنچه باعث خشم تو است محافظت نما. خداوندا نعمت پايبندي به سنت پيامبرت ـ صلي الله عليه وآله وسلم ـ را به ما و همهٔ مسلمانان ارزاني دار و همهٔ ما ر ا از شر بدعت‌ها که عامل ويراني دين هستند حفظ نما.
خداوندا ما را در سرزمين‌هايمان ايمن گردان و مسئولان ما را اصلاح نما.
خداوندا ما از تو براي درگذشتگانمان و درگذشتگان همهٔ مسلمانان مغفرت مي‌خواهيم.
خداوندا از تو بارانت را خواهانيم. خداوندا ما را باران عطا کن اي پروردگار جهانيان. همانا تو بر هر کاري توانايي.
خداوندا از تو مسألت داريم سختي و بلا و تنگنايي را که بر برادران و خواهرانمان در شام نازل شده است از آنان دفع نمايي. خداوندا سختي‌شان را از آنان بردار. خداوندا شر دشمنان اسلام را آنطور که خود مي‌داني از سرشان کم کن. خداوندا زيان و سختي‌ها و مصيبت‌هايي را که بر آنان نازل شده است از آنان بردار.
خداوندا گرسنه‌شان را سير گردان و بي‌لباس‌شان را بپوشان و فقيرشان را بي‌نياز گردان اي پروردگار جهانيان. خداوندا آنان را به هيچ کس از بندگانت موکول نگردان. خداوندا هر سختي و بلايي که بر آنان نازل شده است، تنها توسط تو از آنان برداشته مي‌شود.
خداوندا تو از همهٔ کساني که در حق‌شان ستم روا داشتند و باعث آزار آنان شدند انتقام بگير. خداوندا عذاب نزديک خود را بر آنان نازل گردان. همانا تو بر هر کاري توانايي. خداوندا آنان را عبرت ديگران بگردان...
{پروردگارا ما را در دنيا و در آخرت نيکي عطا کن و از عذاب آتش دور بدار} [بقره: ۲۰۱]
بندگان خداوند:
{إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (90) وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ} [نحل: ۹۱-۹۰]
خداوند بزرگ را ياد کنيد تا شما را ياد کند و او را براي نعمت‌هايش سپاس گوييد تا شما را افزون دهد و همانا ياد الله بزرگتر است و الله به آنچه مي‌کنيد آگاه است.

سايت نوار اسلام 
IslamTape.Com
تمام احکام شریعت در جهت منافع بشر قرار دارند 
جمعه 20 بهمن 1391

مولانا عبدالحمید در خطبه های نماز جمعه اهل سنت زاهدان به بیان فواید و حکمتهای احکام اسلامی پرداخت و تمام احکام شریعت اسلام را در جهت منافع بشر عنوان کرد.

خطیب جمعه اهل سنت زاهدان خاطرنشان کرد: اگر انسان در احکام الهی بیندیشد درمی یابد که در همه آنها سود و نفع انسان موجود است. خداوند متعال با وضع این احکام می خواهد انسان را به کمال و قرب خویش رسانده و در نهایت او را به یک موجود بهشتی تبدیل کند. در تمام احکام شریعت و دستورات الهی منافع انسان و جامعه در نظر گرفته شده است. خداوند متعال در هیچ یک از احکام، حتی در خلق کردن انسان، نفع خویش را مد نظر قرار نداده است، زیرا خداوند از نیاز و احتیاج پاک و مبرّا است؛ نه به انسان نیاز دارد، نه به فرشتگان و جن‏ها. خداوند متعال هر چیزی را بخواهد اجرا می کند. خداوند به همین اراده خویش در قرآن اشاره کرده و می فرماید: «إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَن نَّقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ» [نحل: 40] هیچ مانعی در مقابل اراده خداوند وجود ندارد. 
ایشان در ادامه تاکید کرد: تمام احکامی که الله تعالی دستور به انجام آنها داده است و هر آنچه از انجام آنها منع کرده و بر حذر داشته همه و همه برای نفع انسان و دفع ضرر از او بوده است، زیرا محرمات و آنچه انسان از انجام آنها منع شده است در اخلاق و همچنین در صحت و سلامت جسمی انسان تأثیر منفی دارند. لذا هر آنچه در عافیت ظاهری و جسمی و عافیت معنوی و روحی انسان اثر منفی می گذارند در اسلام حرام قرار داده شده اند. خداوند متعال بریدن بدن با چاقو و یا سوزاندن آن و حتی سوزن زدن بدون عذر مثل خالکوبی و غیره را حرام قرار داده است، زیرا جسم و بدن انسان با آن معذّب و دردمند می شود. همچن