ى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ } اشاره به چه مسئله ای دارد ؟

قطع درختان بنی نضیر 

امام بخاری و دیگران از ابن عمر روایت می کنند : اینکه رسول الله صلی الله علیه وسلم درختان نخل های یهودیان نبی نظیر در منطقه بویره  را قطع نمود و آتش زدند .آیه 158 سوره بقره {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللّهَ شَاگر عَلِيمٌ } به چه چیزی اشاره می کند ؟

صفا و مروه رکنی از حج است 

امام بخاری و امام مسلم و دیگران از عروه روایت می کنند که گفت : از همسر پیامبر عایشه رضی الله عنها در مورد این آیه سئوال کردم و گفتم : به نظر من از این آیه فهمیده می شود که اگر کسی بین صفا و مروه سعی نکند گناهی ندارد . عایشه گفتند ای پسر خواهرم اشتباه گفتی ! چون  انصار از پیامبر سئوال کردند  : ما در جاهلیت از سعی بین صفا و مروه خود داری می کردیم  چه کار کنیم ؟ ، که این آیه نازل شد .آیه 9 سوره حشر {وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } در مورد فضيلت چه کسی نازل شده است ؟

مردی از انصار كه مهمان پيغمبر را پذيرفت و از او پذيرائى كرد

امام بخاری از ابوهریره روایت می کند ؛ گفت : مردی نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم آمد و گفت : ای رسول الله گرسنه هستم  کسی را به نزد همسرانش فرستادند چیزی نیافتند پس گفتند : ( بدانید هر کس به این مرد ، امشب میهمانی دهد الله به او رحم خواهد نمود ) مردی از انصار بلند شد و گفت : من حاضرم یا رسول الله و رفت نزد همسرش و گفت : میهمان رسول الله صلی الله علیه وسلم است چیزی را نگه ندار ، زن گفت : به الله قسم هیچ چیز جز غذای بچه ها نداریم مرد گفت : بچه ها را خواب کن و بیا چراغ را خاموش کن امشب خودمان چیزی نمی خوریم  و زن این کار را انجام دادند فردا ظهر مرد نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم بود پیامبر گفتند : ( الله از کار فلان مرد و فلان زد خوشحال شد) و این آیه را نازل کردند .آیه 1 سوره ممتحنه {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءكُم مِّنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَاداً فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاء مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ } در مورد عتاب چه صحابيى نازل شده است ؟

حاطب بن ابی بلتعه

امام بخاری و مسلم از علی روایت می کنند ؛ گفت : رسول الله صلی الله علیه وسلم من و زبیر و مقداد بن اسود فرستاد و گفتند : ( بروید تا اینکه به باغ خاخ برسید در آنجا زنی در هودج نشسته است نامه ای را همراه خود دارد و از او بگیرید و بیاورید .) ما رفتیم تا اینکه به باغ رسیدیم و ما نزد آن هودج رسیدیم و  گفتیم : نامه  را بیرون بیاور گفت : نامه ای همراه من وجود ندارد گفتیم : نامه را بیرون می آوری یا اینکه لباست را بیرون آوریم .  و نامه را از بافته های موی خود بیرون آورد آنرا نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم آوردیم آن نامه از حاطب بن ابی بلتعه برای مردم مشرک مکه بود بعضی از اخبار و کارهای پیامبر صلی الله علیه وسلم را به آنها خبر داده بود . پیامبرگفتند : ( ای حاطب این چیست ؟) گفت : عجله نکن ای رسول الله ، من به قریش چسپیده ام و از آنها نیستم و کسانی از مهاجرین که با شما هستند هر کدامشان فامیل و پشتی بانی دارند که از آنها و خانواده و اموال آنها دفاع کند ، دوست داشتم وقتی من قرابتی ندارم ، با اینکار کسی را پیدا کنم تا از من پشتیبانی کند و من اینکار  را از روی کفر و ارتداد و یا رضایت به کفر انجام نداده ام پیامبر صلی الله علیه وسلم گفتند : ( راست می گویی ) . و در مورد او این آیه نازل شد .آیه 8 سوره ممتحنه {لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ }چه عملی را جایز دانسته است ؟

جائز بودن نيكى و ملاقات و زیارت كردن دشمن غیر حربی 

امام بخاری از اسماء دختر ابوبکر روایت می کند ؛ گفت : مادرم راغبه نزد من آمد از پیامبر صلی الله علیه وسلم سؤال گرفتم آیا او را ملاقات کنم  پیامبر گفتند : ( بله ) الله این آیه را در مورد او نازل کرد.در چه زمانی آیه 10 سوره ممتحنه {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُم مَّا أَنفَقُوا وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنفَقُوا ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }نازل گردید ؟

در زمان صلح حدیبیه 

امام بخاری و مسلم از مسمور و مروان بن حکم روایت می کنند : زمانی که رسول الله صلی الله علیه وسلم پیمان صلح حدیبیه را بست زنان مسلمانی نزد پیامبر آمدند، الله این آیه را نازل کردند .سبب نزول آیه 11 سوره جمعه {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْواً انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِماً قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ }چیست ؟ 

انصراف مردم از خطبه و رفتن برای تجارت

امام بخاری و مسلم از جابر روایت می کنند ؛ گفت : پیامبر صلی الله علیه وسلم در روز جمعه خطبه می خواندند در اثناء خطبه ، قافله  تجارتی آمدند و مردم همه به طرف آن قافله رفتند وجز 12 نفر کسی دیگر در مسجد نماند که این آیه نازل شد .آیه 7 و 8 سوره منافقون {هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنفِقُوا عَلَى مَنْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنفَضُّوا وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ } 7 {يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِ