 و  چون  به  وي  دستوردهي  از  تو  اطاعت  و  فرمانبرداوي کند. و  چون  درنزد  او  حاضرنباشي  نفس  خويش  و  مال  تو  را  حفظ‌کند  -‌درغيبت  تو  خيانت  ناموس  ومالي  نسبت  به  تومرتکب  نشود  -‌]"  زني‌که  اين  سيرت  وروش  و  خوئي  داشته  و  اين  حقوق  را  مراعات‌کند  شرعاً  مجاهد  في  سبيل  الله"  به  حساب  مي‌آيد. ابن  عباس  روايت‌کرده  است‌که‌: زني  به  حضور  پيامبر صلي الله عليه و سلم    آمد  وگفت‌: اي  

رسول  خدا  من  نماينده  و  فرستاده  زنان  به  حضور  تو  مي‌باشم  خداوند  جهاد  را  بر مردان  واجب‌کرده  است‌که  اگر  پيروزشدند  و  موفق‌گرديدند  پاداش  مي‌گيرند  و  اگر شهيد  شوند،  در  نزد  خداوند  زنده‌اند  و  روزي  خويش  را  در‌يافت  مي‌دارند. و  ما  زنان بر  آنان  مي‌ايستيم  و  بحال  آنان  مي‌رسيم"  ما  را  در  اين  کار  چه  پاداش  است‌؟‌... پيامبر صلي الله عليه و سلم   گفت‌: " أبلغي من لقيت من النساء أن طاعة الزوج واعترافا بحقه يعدل ذلك.
وقليل منكن من يفعله...  [بگو  بزناني‌که  آنان  را  ملاقات  مي‌کني‌که  فرمانبرداري  زنان  از  شوهرانشان  و  اعتراف  بحقوق  شوهران  و  مراعات  آن‌،  برابر  است  با  جهاد  مردان  درراه  خدا  و  پاداش  آن  را  دارد. و  اندکند  از  شما  زناني‌که  اين  حقوق  را  مراعات‌کنند]"‌. براستي  اين  حق  بقدري  بزرگ  است‌که  اسلام  آن  را  با  انجام  فراض  ديني  و  اطا‌عت  از خدا  برابر  دانسته  است‌.

ازعبدالرحمن  پسر  عوف  روايت  است‌که  پيامبر صلي الله عليه و سلم    گفت‌:" إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها وحفظت فرجها، وأطاعت زوجها قيل لها ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت    [هرگاه  زن  نمازهاي  پنجگانه  فرض  را  بگزارد  و  روزه  ماه  رمضان  را  بگيرد  و خيانت  ناموسي  به  شوهرش  نکند  و  پاکدامن  باشد  و  از  شوهرش  فرمانبرداري کند  در  روزقيامت  به  وي‌گفته  مي‌شود: برو  به  بهشت  و  ازهر  دوي  مي‌خواهي  داخل  شو]"‌. 

احمد  و  طبراني  اين  حديث  را  روايت‌کرده‌اند:

از  ام  سلمه  روايت  است‌که  پيامبر صلي الله عليه و سلم   گفت‌: أيما امرأة ماتت، وزوجها عنها راض، دخلت الجنة    [هر  زني  بميرد  و  شوهرش  از  او  راضي  باشد  به  بهشت  مي‌رود]‌’‌’‌. 

بيشترين  چيزي‌که  زن  را  به  عذاب  دوزخ‌گرفتار  مي‌سازد،  نافرماني  او  از  شوهرش  و  ناسپاسي  او  در  برابر  نيکي  و  نيکوئي  شوهرش  مي‌باشد.

از  ابن  عباس  روايت  است‌که  پيامبر صلي الله عليه و سلم   گفت‌: " اطلعت في النار فإذا أكثر أهلها النساء.
يكفرن العشير، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر، ثم رأت منك شيئا قالت: ما رأيت منك خيرا قط  [‌بدوزخ  نگريستم  و  بدان  سرکشيدم‌،‌ديدم‌که  بيشتر  اهل  دوزخ  زنان  هستند  چون  نسبت  به  شوهر  خويش  ناسپاسي  مي‌کنند  اگربا  يکي  ازآنان  در  تمام  عمرنيکي‌کني‌،  سپس  يک  بار  چيزي  را  ازشما  ببيندکه  خوشش  نيايدگويد: هرگزاز  تو  خير  و  خوشي  نديده‌ام‌]"‌. بخاري  آن  را  روايت‌کرده  است‌.

از  ابوهريره  روايت  است‌که  پيامبر صلي الله عليه و سلم    گفت‌:" إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تجئ، فبات غضبان، لعنتها الملائكة حتى تصبح    [‌هرگاه  مردي  زنش  را  بررختخواب  خويش  خواند،  وزن  ازرفتن  امتناع  ورزيد  ومرد  شب  را  با  خشم  بروزآورد،فرشتگان  تا  سپيده  صبح  آن  زن  را  نفرين  مي‌کنند]"‌. بروايت  احمد  و  بخاري  و  مسلم  البته اطاعت  و  فرمانبرداري  زن  از  مرد  بطور  مطلق  نيست‌،  بلکه  بايد  اين  اطاعت  در  کارهاي  خيروبرابرعرف  وعادت  باشد،  پس  اگروي  را  به  معصيت  وگناه امرکند  بر وي  واجب  است‌،‌که  با  امرشوهرش  مخالفت‌کند،  چون  درمعصيت  خالق‌،  اطاعت  مخلوق  روا  نيست‌. زن  نبايد  روزه  سنت  بگيرد  و  حج  سنت  بگزارد  و  از  خانه‌اش  بيرون  رود  مگر  با  اجازه  و  اذن  شوهرش‌. ابوداود  طيالسي  از  عبدالله  بن  عمر  روايت  کرده  است‌که  پيامبر صلي الله عليه و سلم    گفت‌:" حق الزوج على زوجته ألا تمنعه نفسها، ولو كان على ظهر قتب   وأن لا تصوم يوما واحدا إلا بإذنه، إلا لفريضة، فإن فعلت أثمت، ولم يتقبل منها، وألا تعطي من بيتها شيئا إلا بإذنه، فإن فعلت كان له الاجر، وعليها الوزر، وألا تخرج من بيته إلا بإذنه، فإن فعلت لعنها الله وملائكة الغضب حتى تتوب أو ترجع، وإن كان ظالما    [حق  شوهر بر همسرش  آنست‌ که  زن  خويشتن  را  دراختيارشوهربگذارد  حتي  اگربرروي  زين  اسب  هم  چنين  تقاضائي  ازاو  بکند  و  نبايد  روزه  -‌سنت  -‌را  بگيرد  مگربا  اجازه  او  مگر  روزه  فريضه‌که  درآن  نيازي  به  اجازه  او  ندارد. اگر  زن  بدون  اجازه  او  روزه سنت  را  بگيردگناه کار  مي‌گردد  و  از  وي  پذيرفته  نمي‌شود  و  نبايد  چيزي  از  مال  او  ببخشد  مگر  با  اجازه  او،  اگر  بدون  اجازه  شوهر  چيزي  از  مال  او  بخشيد،  اجر  و  پاداشش  براي  شوهر  وگناهش  براي  زن  است  و  نبايد  بدون  اجازه  شوهر  از  خانه‌اش  بيرون  رود. اگرچنين‌کرد  خداوند  وفرشتگان  غضب  بروي  نفرين‌کنند  تا  اينکه  توبه  کند  يا  برگردد. حتي  اگرشوهرش  ستمکارنيزباشد  نبايد  بدون  اجازه  او  بيرون  رود]‌". 

راه ‌ندادن  بکساني‌ که  شوهرش  از  آنان  بدش  مي‌آيد  
از  جمله  حقوق  شوهر  بر  همسرآنست‌که  به  خانه  او  راه  ندهدکساني  راکه  شوهرش  ازآنان  بدش  مي‌آيد،  مگربا  اجازه  او  ازعمرو  پسراحوص  جشمي  روايت  است‌که  او  در  حجه‌الوداع  از  پيامبر صلي الله عليه و سلم   شنيد،‌که  بعد  از  حمد  و  ثنا  و  ذکر  و  وعظ  گفت‌:"  ألا، واستوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان   عندكم ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك، إلا أن يأتين بفاحشة مبينة. فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع، واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا. ألا إن لكم على نسائكم حقا، ولنسائكم عليكم حقا، فحقكم عليهن ألا يوطئن فروشكم من تكرهونه، ولا يأذن في بيوتكم من تكرهونه، ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن   [هان  اي  مردم  با  زنان  خود  نيک  رفتا ري‌کنيد  و  بدانان  سفارش  نمائيد،  براستي  آنان  در  اختيار  شما  هستند  و امانت  خدايند  و  چون  اسيرند  پيش  شما،  و  شما  غير  از  بهره‌گرفتن  جنسي‌،  مالک  چيز  ديگري  ازآنان  نيستيد،  مگر  اينکه‌کار  زشت  و  ناشايستي  را  مرتکب  شوند،  اگر  چنين‌کردند  -‌يعني  اگرنافرماني  نمودند  با  آنان  در  يک  رختخواب  مخوابيد  ‌آنان  را  بگونه‌اي  بزنيدکه  آسيب  نبينند  و  اگر  بعد  ازآن  از  شما  اطاعت  نمودند  و  نافر‌ماني را  ترک‌کردند،  برآنان  بهانه  مگيريد  و  به  نيکي  رفتارکنيد. هان  اي  مردم  شما  بر  زنانتان  حقي  داريد  وآنان  نيز  بر  شما  حقي  دارند. حق  شما  است  برآنان‌که  نگذارندکساني  راکه  شما  دوست  نداريد،  بخانه  شما  پا  بگذارند  و  آنان  را  بخانه  شما  راه  ند‌هند  و اجازه  ندهندکه  داخل  شوند... هان  اي  مردم  حق  زنان  بر  شما  است‌که  در  تهيه  لباس  و  خوراک  برايشان  به  نيکي  رفتارکنيد  و  بحال  ايشان  برسيد]"‌. بروايت  ابن  ماجه  و  