ا ورب كل شئ، أنا شهيد أن محمدا عبدك رسولك: اللهم ربنا ورب كل شئ، أنا شهيد أن العباد كلهم إخوة: اللهم ربنا ورب كل شئ، اجعلني مخلصا لك وأهلي (1) في كل ساعة من الدنيا والاخرة، يا ذا الجلال والاكرام، اسمع واستجب، الله الاكبر الاكبر، نور السموات والارض، الله الاكبر الاكبر، حسبي الله ونعم الوكيل الله الاكبر الاكبر  [خداوندا،  ای  پروردگار  ما  و  پروردگار  همه  چیز،  من‌ گواهی  می‌دهم‌، ‌که  تنها  تو  پروردگار  هستی  و  یگانه  و  بی‌انباز  می‌باشی‌،  و گواهی  می‌دهم‌ که  محمد  بنده  و  فرستاده  تو  است‌،  و گواهی  می‌دهم ‌که  همه  بندگان  تو  با  هم  برادر  هستند،  خداوندا  من  و  خانواده‌ام  را  در هر  وقت  و  ساعتی  از  دنیا  و آخرت  در  پیشگاه  خود  خالص  و  مخلص ‌گردان‌.  ای  خدای  شکوهمند  و  ارجمند  از  من  بشنو  و  بپذیر،  خداوند  بزرگترین  بزرگترها،  منبع  و  سر چشمه  نور  و روشنی  آسمانها  و  زمین  است‌،  خداوند  برایم  بس  است  و  او  بهترین  تکـیه‌گاه  است‌]"‌.

19-‌احمد  و  ابن  شیبه  و  ابن  ماجه  با  سندی‌ که  در آن  شخص ‌گمنامی  است‌،  از ام  سلمه  روایت ‌کرده‌اند که‌:  پیامبر صلی الله علیه و سلم  چون  از  نماز  صبح  سلام  می‌داد،  می‌گفت‌:" اللهم إني أسألك علما نافعا، ورزقا واسعا، وعملا متقبلا [خداوندا،  .من  دانشی  سودمند،  و  روزی  فراوان  و کرداری  پسندیده  از تو  مسئلت  دارم‌]".<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:117.txt">نمازهای سنت</a><a class="text" href="w:text:118.txt">اقسام  نمازهای  سنت</a><a class="text" href="w:text:119.txt">سنت فجر</a><a class="text" href="w:text:120.txt">نماز سنت  ظهر</a><a class="text" href="w:text:121.txt">سنت  عشاء</a><a class="text" href="w:text:122.txt">سنتهای  غیر موکد</a><a class="text" href="w:text:123.txt">سنت ‌مغرب</a><a class="text" href="w:text:124.txt">سنت وتر</a></body></html>نمازهای غیر واجب= نمازهای سنت

1-دلیل شرعی بودن آنها

نمازهای  سنت  بمنظور  جبران  نقص  و کاهشی  است  که  شاید  در  انجام  فرایض  پیش  آید.  و  بعلاوه  فضیلت  نماز بیش  از دیگر عبادات  است  (‌مهمترین  اعمال  عبادی  نماز  است‌)‌ ،  از  ابوهریره  روایت  است‌که  پیامبر صلی الله علیه و سلم  فرمود:" إن أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة، يقول ربنا لملائكته، وهو أعلم أنظروا في صلاة عبدي أتمها أم نقصها؟ فإن كانت تامة كتبت له تامة، وإن كان انتقص منها شيئا قال: أنظروا هل لعبدي من تطوع؟ فإن كان له تطوع قال: أتموا لعبدي فريضته من تطوعه، ثم تؤخذ الاعمال على ذلك   [‌نخستین  چیزی ‌که  در روز قیامت  از اعمال  بندگان  خدا  مورد  باز خواست  قرار  می‌گیرد،  نماز  است‌،  خداوند  ما که  خود  آگاهتر  است‌،  به فر‌شتگان  خود  می‌فرماید:  ببینید  بنده  من  نمازش  را کامل  یا  بطور  ناقص  خوانده  است‌؟  اگر نمازش‌ کامل  باشد، بدان  صورت  در  حساب  او  نوشته  می‌شود،  اگر  نقصی  داشته  باشد،  (‌خداوند) می‌فرماید:  ببینید  آیا  این  بنده  من  نماز  سنت  دارد؟  اگر  نماز  سنت  خوانده  بود،  خداوند  می‌فرماید:  نماز  واجب  او  را  بوسیله  نماز  سنتش‌ کامل ‌کنید،  سپس  حساب اعمال  دیگر  او  نیز  بدینگونه  خواهد  بود]"‌.  بروایت  ابوداود.

از  ابوامامه  روایت  است  که  پیامبر صلی الله علیه و سلم  فرمود:" ما أذن الله لعبد في شئ أفضل من ركعتين يصليهما، وإن البر ليذر (1) فوق رأس العبد مادام في صلاته  [هیچ  عملی  از  اعمال  بنده  فضیلت  دو  رکعت  نمازی  (‌سنت‌)  را که  بجای  می‌آورد،  ندارد،  بی‌گمان  تا  زمانی  که  انسان  در  نماز  است‌،  بر  سر  او  خیر  و  نیکی  می‌بارد]"‌.  بروایت  احمد  و  ترمذی‌. سیوطی  آن  را  ‌“‌صحیح‌“  دانسته  است‌.  امام  مالک  در  “‌موطا‌“ ‌گفته  است‌:  از  پیامبر صلی الله علیه و سلم  روایت  شده ‌که  فرمود  است‌:" استقيموا ولن تحصوا، واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة، ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن  [1]  [از آنچه  که  بصورت  سنت  و  فرض  برایتان  بیان شده  است  تجاوز  نکنید  بلکه  استقامت  پیش‌ گیرید،  ای ‌کاش  می‌توانستید  در  همه آنها  استقامت  کنید.  شما  قادر  نیستید که  همه  اعمال نیک  را  احصاء  کنید  و  در  آنها  استقامت  بورزید  و  پاداش  آنها  را  نمی‌توانید  بشمارید،  پس  بقدر  امکان  کار  نیک  

انجام  دهید  و  بهترین  اعمال  شما  نماز است‌،  و  این  تنها  مومن  است ‌که  در همه  شرایط  بر  وضو  ملازمت  و  مداومت  دارد]"‌.  مسلم  از  ربیعه  بن  مالک  اسلمی  روایت ‌کرده ‌که  پیامبر صلی الله علیه و سلم  به  وی  فرمود: ‌“‌ از من  چیزی  بخواه ‌“‌،  من ‌گفتم‌:  از  تو  می‌خواهم ‌که  مرا  همراه  خود  به  بهشت  ببری‌،  او  فرمود:" أو غير ذلك؟  [‌ آیا  غیر از آن  چیزی  نمی‌خواهی‌؟‌]"‌،  گفتم‌:  فقط  همین  خواسته  را  دارم‌،  فرمود:" فأعني على نفسك بكثرة السجود [به  من  کمک‌ کن  به‌ کثرت  سجده‌کردن =  اگر می‌خواهی  چنین ‌کنـم‌،  پس  بسیار نماز  بخوان  تا  من  بتوانم  ترا  همراه  خود  به  بهشت  ببرم‌]"‌.  بدیهی  است‌ که  مراد  نماز سنت  است‌.  

2-سنت  است که  نماز گزار،  نماز سنت  را  در  خانه اش  بخواند:

1- احمد  و  مسلم  از  جابر  روایت  کرده‌اند  که  پیامبر صلی الله علیه و سلم  فرمود:" إذا صلى أحدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فإن الله عز وجل جاعل في بيته من صلاته خيرا  [‌هرگاه  یکی  از شما  در مسجد  نمازش  را  خواند،  از آن  سهمی  نیز  به  خانه‌اش  ببخشد  (‌نماز  سنتش  را  در  خانه  خویش  بخواند) ‌.بی‌گمان  خداوند  بزرگ،  بدان  نماز وی  پاداش  نیک  ارزانی  می‌دارد]"‌. 

2-‌عبدالله  بن  عمر گفته  است‌ که‌:  پیامبر صلی الله علیه و سلم  فرمود:" اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوا قبورا  [‌بعضی  از نمازهای  خود  را  در  منزلتان  بخوانید  و  منزلتان  را  چون گورستان  خالی  از نماز نگذارید]"‌.  بروایت  احمد  و  ابوداود.

3-‌احمد  از عمر  روایت ‌کرده ‌که  پیامبر صلی الله علیه و سلم  فرمود:" صلاة الرجل في بيته تطوعا نور، فمن شاء نور بيته     [‌نماز  سنت  در  خانه  خواندن‌،  نور  خدا  است‌،  پس  هر کس می‌خواهد،  خانه  خود  را  نورانی ‌کند،  نماز  سنت  را  در  خانه‌اش  بخواند]"‌.  

4-ابو داود  با  اسناد  صحـیح  از  زید بن  ثابت  روایت‌ کرده ‌که  پیامبر صلی الله علیه و سلم  فرمود:" صلاة المرء في بيته أفضل من صلاته في مسجدي هذا، إلا المكتوبة  [ثواب  پاداش  نماز  خواندن‌،  در  منزل  بیشتر  است  از  ثواب  نماز  خواندن‌،  در  مسجد  (‌مسجدالنبی‌ صلی الله علیه و سلم  )  

مگر  نمازهای  فرض  (‌که  خواندن  آنها  در  مسجد  ثوابش  بیشتر  است‌)‌]"‌.  

از  این  احادیث  چنان  استفاده  می‌شود که  خواندن  نماز سنت  در  منزل  مستحب است  و  ثواب  آن  در  خانه  بیش  از  مسجد  است‌.  نووی‌ گفته  است‌ که خواندن  نماز  سنت  در منزل‌،  ازآن  جهت  مورد  تشویق  قرار گرفته  است‌، ‌که  پنهان  و  بدور  از  تظاهر و  ریا  می‌باشد.  و  از  مبطلات  اعمال  مصون  می‌ماند  و  موجب  افزایش  برکت  و  نزول رحمت  خدا  و  فرشتگان  در  منزل 