............
مترجم: مسعود
مصدر: سايت نوار اسلام
IslamTape.Comانس بن مالك -رضي الله عنه- خدمتکار رسول خدا صلى الله عليه و سلم بود. يکي از روزها داشت با پسربچه هاي مدينه بازي مي کرد، پيامبر صلى الله عليه و سلم نزد آنان آمده و به آنان سلام کرد و کاري را به انس سپرد. پس از آنکه انس وظيفه اش را به انجام رسانيد پيش مادرش برگشت. مادرش از او علت ديرکردنش را پرسيد. انس پاسخ داد: رسول الله صلى الله عليه و سلم کاري را از من خواسته بود. مادرش پرسيد: چه کاري؟ انس پاسخ نداده و گفت: اين يک راز است. مادر انس از اين کار وي خوشنود شده و رازداريش او را شگفت زده نمود و به او گفت: کسي را از راز رسول خدا صلى الله عليه و سلم باخبر مساز! [مسلم].
* وقتي شوهر حضرت حفصة دختر حضرت عمر بن خطاب -رضي الله عنهما-  فوت کرد، عمر رضي الله عنه از عثمان بن عفان خواست تا وي را به نکاح خويش درآورد. حضرت عثمان رضي الله عنه پاسخ داد: بگذار دراينمورد فکر کنم. بعد از چند روز عثمان رضي الله عنه حضرت عمر رضي الله عنه را ديد و گفت: چنين بهتر ديدم که در اين وقت ازدواج نکنم. سپس حضرت عمر رضي الله عنه از حضرت ابوبکر صديق خواست تا با دخترش حفصة ازدواج کند، ابو بكر پاسخ مثبت يا منفي نداد و  حضرت عمر رضي الله عنه از او دلگير شد.
بعد از چند شب پيامبر صلى الله عليه و سلم از او خواستگاري نموده و حضرت عمر او را به ازدواج آن حضرت درآورد. وقتي ابو بكر رضي الله عنه وي را ديد گفت: حتماً از من دلگير شدي وقتي حفصه را به من پيشنهاد نموديي و پاسخي ندادم؟ حضرت عمر رضي الله عنه گفت: آري. حضرت ابو بكر رضي الله عنه گفت: چيزي مرا باز نداشت از اينکه در برابر پيشنهادي که کردي جوابي دهم، جز اينکه ميدانستم که پيامبر صلي الله عليه وسلم او را ياد کرده بود و من کسي نبودم که راز رسول الله صلي الله عليه وسلم  را افشاء کنم و اگر پيامبر صلي الله عليه وسلم او را مي گذاشت، قبولش مي کردم(با او ازدواج مي کردم). [بخاري].

* رازداري چيست؟
رازداري همان حفظ اسرار، و پنهان داشتن مسائل خصوصي  است که مردم نبايد از ان اطلاع حاصل نمايند.

انواع رازداري:
موراد بسياري هست که يک مسلمان بايد در آن رازداري خويش را حفظ نموده و موضوع را براي هيچ کس بازگو ننمايد، از جمله: 
رازداري و حفظ اسرار: 
مسلمان درحفظ اسرار نهايت سعي خود را مي کند، حال اين اسرار مربوط به خود او باشد يا آنکه مربوط به شخص ديگري باشد به او اعتماد نموده است. درصورت نگاهداشتن اسرار توسط تو، احساس امنيت و آرامش کرده و درغير اينصورت در معرض خطر و ضرر و زيان خواهد بود. 
حفاظت مسلمان از اسرار ديگران نشانگر امانت داري اوست و دليل اعتماد مردم به او و در راستي گفتارش شک نداشته باشند. اما درصورتيکه انسان رازداري نبوده و اسرار ديگران را فاش مي کند، مورد تنفر مردم بوده و کسي به او اعتماد نمي کند. پيامبر صلى الله عليه و سلم فرموده است: (إذا حدَّث الرجلُ الحديثَ ثم التفت فهي أمانة) [ترمذي] يعني: "وقتي کسي سخني گفت و رويش را برگرداند، (سخن او نزد شما) امانت است." زماني که پيامبر صلى الله عليه و سلم قصد غزوه اي داشت، تا وقتي که لشگر تجهيز و آماده ي نبرد مي شد، کسي را از زمان و مکان آن باخبر نمي ساخت. 
بزرگان در مورد رازداري و فاش نساختن سر گفته اند: کسي که رازش را فاش سازد کارهايش تباه گردد و آنکه رازش را نگاه داشت، کارهايش به سامان است. و نيز گفته اند: ضعيف ترين انسان کسي است از مخفي داشتن راز خويش ناتوان باشد. 
حضرت عمر بن خطاب -رضي الله عنه- مي گويد: کسي که راز خويش نهان دارد، در کارهايش صاحب اختيار امور است.
و مي فرمايد: راز خويش را هرگز بر کسي آشکار نمي سازم تا بعد او را ملامت نکنم، تا دلم از آن جهت تنگ تر نگردد.(که چرا رازم فاش گشته است.)
حضرت علي -رضي الله عنه- مي گويد: راز تو چون اسيري در دست توست و زمانيکه آن را برزبان راندي تو در دست آن اسير مي گردي.

شعري در اين زمينه مي گويد:
إذا المـرء أَفْـشَي سِـرَّهُ بلسانــه
ولام عليه غيرَهُ فَهـو أحـمـــقُ
إذا ضاق صدر المرء عن سر نفـسـه
فصـدر الذي يُسْتَوْدَعُ السِّرَّ أَضْيَـقُ

معني: 
"آنکه راز خويش بر زبان راند و آنگاه
ديگران را به فاش کردنش ملامت کند نادان است
چون اگر تو سينه ات نتوانست رازت نگاه دارد
بدان که سينه ي ديگران براي آن تنگ تر است."

مخفي داشتن اهداف:
وقتي که مسلمان قصد انجام کاري به بهترين نحو ممکن را داشته باشد، بهتر است که آن را تا هنگام به انجام رسيدن و پايان کار، آن را پنهان داشته و با هرکس که برخورد مي کند در مورد آن صحبت ننمايد. پيامبر خدا صلى الله عليه و سلم براي دست يافتن به اهداف و نتايج مطلوب در کارها به رازداري و نهان داشتن آن موضوع توصيه نموده و مي فرمايد: (استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان، فإن كل ذي نعمة محسود) [طبراني و بيهقي] يعني: "در برآورد حاجات خويش رازداري پيشه کنيد، چرا که هر صاحب نعمتي مورد حسادت ديگران است."

کتمان اسرار منزل:
چيزي که در خانه مي گذرد را بايد همچون رازي نهفته داشته و براي ديگران بازگو نکرد. روابط ميان فرد و همسرش را کتما نموده و براي سايرين چيزي از آن را فاش نسازد، چرا که آن امانتي است در اختيار وي.
دراين باره پيامبر صلى الله عليه و سلم مي فرمايد: (إن من أَشَرِّ الناس عند الله منزلة يوم القيامة، الرجل يُفْضِي إلى المرأة وتفضي إليه ثم ينشر سرها) [مسلم] يعني: "همانا از بدترين مردم در نزد خدا از روي مرتبه در روز قيامت، مرديست که با زن همبستر مي گردد و زن با او همبستر مي گردد، سپس راز زن را آشکار مي کند."

كتمان عيب ديگران:
انسان مسلمان درباره ي ديگران حرفي نمي زند که باعث آزار آنان گردد و چشم خويش از حرام فرومي پوشاند. خداوند متعال کساني را که اقدام به بي آبرو نمودن مسلمانان مي ننمايند را به عذابي دردناک بيم داده و مي فرمايد: {إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون} [نور: 19] يعني: "كسانى كه دوست دارند كه زشتكارى در ميان آنان كه ايمان آورده‏اند شيوع پيدا كند براى آنان در دنيا و آخرت عذابى پر درد خواهد بود و خدا[ست كه] مى‏داند و شما نمي دانيد."
وقتي فرد مسلمان مرتکب معصيتي شد ه يا گناهي از او سر مي زند، آن را پيش خود پنهان مي دارد و نزد مردم در مورد ان چيزي نمي گويد و البته به سوي توبه روي آورده و از خداوند طلب امرزش مي کند. افرادي نيز هستند که به گناهان خويش افتخار نموده و  آن را پيش ديگران بازگو مي نمايند، پيامبر خدا صلي الله عليه و سلم آنان را "مجاهرين" يعني اعلان گران ناميده است که شامل عفو و بخشش خداوند نمي گردند. آن حضرت درباره ي آنان مي فرمايد: (كل أمتي معافًى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا، ثم يصبح وقد ستره الله، فيقول: يا فلان عملتُ البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عليه).
[متفق عليه] يعني: "همه ي امتم مورد عفو قرار مي گيرن