 جرعه آب می نوشيد.
223- باب دستور روزه دار به نگهداشت و محافظت زبان و اعضای وجودش از مخالفت ها و دشنام دادن همديگر و امثال آن
1240- عنْ أَبي هُرَيرَةَ رضيَ اللَّه عنهُ قال: قالَ رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: « إِذا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحدِكُم، فَلا يَرْفُثْ وَلا يَصْخَب،فَإِنْ سَابَّهُ أَحَد، أَوْ قاتَلَه، فَلْيَقُل: إِنِّي صائمٌ» متفقٌ عليه.

1240- از ابو هريره رضی الله عنه روايت است که:
پيامبر صلی الله عليه وسلم فرمود: هرگاه روز روزهء يکی از شما باشد، پس دشنام نداده و صدا بلند نکند. و اگر کسی او را دشنام داد، يا با او جنگ نمود، بايد بگويد: من روزه دارم.

1241- وعنهُ قال: قال النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: « مَنْ لَمْ يَدعْ قَوْلَ الزُّورِ والعمَلَ بِهِ فلَيْسَ للَّهِ حَاجةٌ في أَنْ يَدَعَ طَعامَهُ وشَرَابهُ » رواه البخاري.

1241- از ابو هريره رضی الله عنه روايت است که:
پيامبر صلی الله عليه وسلم فرمود: کسی که سخن دروغ و عمل به آن را ترک نکند، پس خداوند تعالی نيازمند آن نيست که خوردنی و آشاميدنی خود را ترک کند.

224- باب در مورد مسائلی از روزه

1242- عَنْ أَبي هُريرةَ رَضيَ اللَّه عَنْه، عَن النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: « إِذا نَسِيَ أَحَدُكُم، فَأَكَلَ أَوْ شَرِب،فَلْيتِمَّ صَوْمَه، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّه وَسَقَاهُ » متفقٌ عليه.

1242- از ابو هريره رضی الله عنه روايت است که:
پيامبر صلی الله عليه وسلم فرمود: هرگاه يکی از شما فراموش نموده و بخورد يا بنوشد، بايد که روزه اش را تمام کند، زيرا خداوند جل جلاله او را طعام داده و سيراب کرده است.

1243- وعن لَقِيطِ بنِ صَبِرةَ رَضِيَ اللَّه عَنْه، قال: قلت: يا رسول اللَّه أَخْبِرْني عَنِ الْوُضوءِ ؟ قال: « أَسْبِغِ الْوضُوءَ ، وَخَلِّلْ بَيْن الأَصَابِع، وَبَالَغْ في الاسْتِنْشَاق، إِلاَّ أَنْ تكُونَ صَائماً » رواه أبو داود  ، والترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ صحيح.

1243- از لقيط بن صبره رضی الله عنه روايت شده که گفت:
گفتم: يا رسول الله صلی الله عليه وسلم مرا از وضوء با خبر ساز؟
فرمود: وضوء را کامل نموده و بين انگشتانت را دست بکش و در آب در بينی کردن جز در صورتی که روزه دار باشی، مبالغه کن.

1244- وعنْ عائشةَ رضي اللَّه عَنْها، قالَت: كانَ رسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يدْرِكُهُ الفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِه، ثُمَّ يَغْتَسِلُ ويَصُوم. متفقٌ عليه.

1244- از عائشه رضی الله عنها روايت شده که گفت:
بر رسول الله صلی الله عليه وسلم سپيدهء صبح فرا می رسيد، در حاليکه از (همبستری با همسرش) جنب بود و سپس غسل نموده روزه می گرفت.

1245- وعنْ عائشةَ وأُمِّ سَلَمَة، رَضيَ اللَّه عنْهُما، قَالَتَا: كانَ رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يُصْبِح جُنُباً مِنْ غَيْرِ حُلْم، ثُمَّ يصُومُ » متفقٌ عليه.

1245- از عائشه و ام سلمه رضی الله عنهما روايت شده که گفتند:
رسول الله صلی الله عليه وسلم بدون احتلام جنب گرديده و سپس روزه می گرفت.
225- باب در فضيلت روزهء محرم و شعبان و ماههای حرام      

1246- عَنْ أَبي هُريرَةَ رضيَ اللَّه عَنْه، قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: « أَفْضَلُ الصِّيَامِ بعْدَ رَمضَان: شَهْرُ اللَّهِ المحرَّم، وَأَفْضَلُ الصَّلاةِ بَعْد الفَرِيضَة: صَلاةُ اللَّيْلِ » رواه مسلمٌ.

1246- از ابو هريره رضی الله عنه روايت است که:
پيامبر صلی الله عليه وسلم فرمود: بهترين روزه بعد از رمضان ماه محرم خدا است و بهترين نماز بعد از فريضه، نماز شب است.

1247- وعَنْ عائشةَ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا، قالَت: لَمْ يَكُنِ النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يَصُوم مِنْ شَهْرٍ أَكْثَرَ مِنْ شَعْبَان، فَإِنَّه كانَ يَصُوم شَعْبَانَ كلَّه.
 وفي رواية: كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ إِلاَّ قَلِيلا. متفقٌ عليه.

1247- از عائشه رضی الله عنها روايت شده که گفت:
پيامبر صلی الله عليه وسلم در هيچ ماهی بيشتر از شعبان روزه نمی گرفت، زيرا او همهء شعبان را روزه می داشت.
و در روايتی آمده که: شعبان را جز اندکی روزه می گرفت.
ش: علماء گفته اند: علت اينکه همهء شعبان را روزه نمی داشت آن بود تا کسی گمان فرضيت روزهء آن را نکند.

1248- وعن مجِيبَةَ البَاهِلِيَّةِ عَنْ أَبِيهَا أَوْ عمِّها، أَنَّهُ أَتى رَسولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم، ثُمَّ انطَلَقَ فَأَتَاهُ بعدَ سَنَة، وَقَد تَغَيَّرتْ حَالهُ وَهَيْئَتُه، فَقَال: يا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا تعْرِفُنِي ؟ قَال: «وَمَنْ أَنت؟ » قَال: أَنَا البَاهِلِيُّ الذي جِئتك عامَ الأَوَّل. قَال: « فَمَا غَيَّرَك، وقَدْ كُنتَ حَسَنَ الهَيئة؟ » قَال: ما أَكلتُ طعاماً منذ فَارقْتُكَ إِلاَّ بلَيْل. فَقَال رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: « عَذّبْتَ نَفسَك، » ثُمَّ قَال: « صُمْ شَهرَ الصَّبر، ويوماً مِنْ كلِّ شَهر » قال: زِدْنـي، فإِنَّ بي قوَّةً، قَال: « صُمْ يَوميْنِ » قال: زِدْني، قال: « صُمْ ثلاثَةَ أَيَّامٍ » قال: زِدْني. قال: صُمْ مِنَ الحُرُمِ وَاتْرُك، صُمْ مِنَ الحرُم وَاترُك،  صُمْ مِنَ الحرُمِ وَاتْرُكُ » وقالَ بِأَصَابِعِهِ الثَّلاثِ فَضَمَّهَا، ثُمَّ أَرْسَلَهَا. رواه أبو داود.

1248- از مجيبهء باهلی از پدرش يا عمويش روايت شده که:
او خدمت رسول الله صلی الله عليه وسلم آمده و سپس رفته و بعد از يکسال نزدش آمد، در حاليکه حال و شکل او تغيير يافته بود.
گفت: يا رسول الله صلی الله عليه وسلم آيا مرا می شناسی؟
فرمود: تو کيستی؟
گفت: من باهلييی هستم که در سال اول خدمتت آمدم.
فرمود: پس چه ترا تغيير داد در حاليکه خوش شکل بودی؟
گفت: از زمانی که از شما جدا شدم، جز در شب طعام نخوردم.
آنحضرت صلی الله عليه وسلم فرمود: وجودت را شکنجه و عذاب کردی. بعد فرمود: ماه صبر را روزه بگير و يک روز از هر ماه را.
گفت: به من بيفزا، زيرا من قوت دارم.
فرمود: دو روز روزه بگير.
گفت: به من بيفزا.
فرمود: سه روز روزه بگير.
گفت: به من بيفزا.
فرمود: از ماههای حرام روزه بگير و ترک کن. از ماههای حرام روزه بگير و ترک کن.، از ماههای حرام روزه بگير و ترک کن. و به سه انگشتش اشاره کرده بسته نموده و بازشان کرد.
ش: از مجموع احاديث وارده در اين مورد، دريافت می شود که بهترين روزه، روزهء داود عليه السلام است که يک روز روزه می داشت و يکروز هم افطار می نمود.
و هم از اين حديث استفاده می شود که شخص نبايد بر خويشتن سخت گيرد و بايست خود را مکلف به انجام عملی کند که از عهدهء آن برآمده می تواند که لا يکلف الله نفسا إلا وسعها.
226- باب فضيلت روزه و جز آن در دههء اول ذوالحجه

1249- عن ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللَّه عَنْهُمَا، قال: قالَ رسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: « ما مِنْ أَيامٍ العَمَلُ الصَّالحُ فِيها أَحَبُّ إِلى اللَّهِ مِنْ هذِهِ الأَيَّامِ » يعني: أَيامَ العشر، قالوا: يا رسول ال