واست نکرده و نمی خواهم که مرا طعام دهند.( الذاريات: ٥٦ – ٥٧)
اين آيه صريح است در آنکه آنان برای عبادت و نيايش آفريده شدند از اينرو بر آنان  حق است و سزاوار که برای آنچه آفريده شده اند توجه و اهتمام ورزيده و با پارسائی از بهره های دنيا اعراض کنند.
زيرا دنيا سرای فناست نه سرای بقا و مرکب عبور است نه منزل شادمانی.
و آغاز گسستن است نه سرای پيوستن.
از اين رو مردم بيدار آن فقط عبادتگران و هشيارترين مردم آن پارسايان اند.
خداوند می فرمايد: همانا صفت زندگانی دنيا مانند آبيست که از آسمان فروفرستاديم تا بآن باران انواع مختلف گياه زمين از آنچه آدميان وحيوانات به آن تغذيه می کنند برويد تا آن هنگام که زمين از خرمی و سبزی بخود زينت بسته و آرايش کرده و مردم خود را بر آن قادر و متصرف پندارند که ناگهان فرمان ما روز يا شب در رسد و آنهمه را درو کند و چنان خشک شود که گوئی ديروز در آن هيچ نبوده، اينگونه آيات مان را برای اهل فکرت بيان می کنيم. يونس: 44.
و آيات وارده در اين مورد زياد است.
و چه خوش گفته شاعر عربی که:
همانا خداوند را بندگان زيرکيست که 	دنيا را طلاق داده و از فتنه ها ترسيدند
در دنيا نگريستند و چون دانستند 	که آن جايگاه زندگان نيست
آنرا دريايی انگاشته و اعمال صالحه را در آن بعنوان زورق نجات بکار بردند.
چون حال دنيا چنانست که توصيفش کردم وحال ما هم چنان که گفته آمد پس مکلف را شايد، که راه برگزيدگان و مسلک خداوندان انديشه و بينائی را برگيرد و به آنچه گفته شد اهتمام ورزيده و به آنچه اشاره رفت خود را آماده سازد و بهترين راه برای اين سالک اين است که به سنت نبوی صلی الله عليه وسلم آشنا شود و خود پيدا کند.
خداوند می فرمايد: با همديگر به نيکوکاری و تقوی همکاری کنيد. مائده: 2
و در حديث صحيح آمده که رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمود:
خداوند بنده را ياری و اعانت ميکند تا لحظه ايکه او در صدد ياری و اعانت برادرش باشد. 
و هم فرموده است که: 
هر آنکه بر کار خير راهنمائی کند برای وی مثل ثواب عمل داده می شود، که برای انجام دهندهء آن ارزانی ميگردد.
و هم فرموده است که: 
به آنکه براه خيری دعوت کند، همان پاداش کسانی که از او پيروی می کنند داده می شود بدون اينکه از مزدشان کم شود.
و اينکه ايشان برای علی رضی الله عنه فرمودند:
پس سوگند به خدا که هرگاه خداوند بوسيلهء تو يک فرد را هدايت کند برايت از شترهای سرخ بهتر است.
از اين رو مناسب ديدم مختصری از احاديث رسول اکرم صلی الله عليه وسلم را گرد آورم شامل اموری که راهنمائی صاحبش بسوی آخرت و حاصل کنندهء آداب ظاهری و باطنی آن بوده شامل بيم و نويد و ديگر انواع از آداب سالکان راه حقيقت باشد. از احاديث زهد و رياضت های روانی و تهذيب اخلاق و پاکی و مداوای دلها و حفظ و استقامت اعضاء از کجی و انحراف و جز آن از مقاصد عارفان.
و در اين مورد بر خود لازم می بينم که فقط احاديث صحيح واضح را ذکر کنم و آن را به کتابهای صحاح معروف نسبت دهم و در ابتدای ابواب آيات قرآن کريم را بياورم و آنچه را  که به ضبط و شرح معنای خفی نياز داشته باشد با اشاراتی زيبا مزين سازم وهرگاه در آخر حديث بگويم متفق عليه معنايش آنست که حديث را بخاری و مسلم روايت کرده اند.
اميدوارم اگر چنانچه کتاب تمام شود مؤلف را بسوی امور خير راهنمائی نموده و مانعش از انواع بدی ها و مهلکات گردد.
و من از برادری که اندک سودی از آن برد خواستارم که برای من، والدين، مشايخ و ديگر دوستانم و همهء مسلمين دعا کند.
تکيه بر خداوند بخشنده دارم و کارهايم را به او وا می گذارم.
و حسبی الله و نعم الوکيل و لا حول و لا قوة إلا بالله العزيز الحکيم.<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:51.txt">1</a><a class="text" href="w:text:52.txt">4</a><a class="text" href="w:text:53.txt">7</a></body></html><?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="folder" href="w:html:501.xml">ابواب 201 تا 210</a><a class="folder" href="w:html:515.xml">ابواب 211 تا 220</a><a class="folder" href="w:html:542.xml">ابواب 221 تا 230</a><a class="folder" href="w:html:553.xml">ابواب 231 تا 240</a><a class="folder" href="w:html:591.xml">ابواب 241 تا 250</a><a class="folder" href="w:html:631.xml">ابواب 251 تا 260</a><a class="folder" href="w:html:658.xml">ابواب 261 تا 270</a><a class="folder" href="w:html:669.xml">ابواب 271 تا 280</a><a class="folder" href="w:html:680.xml">ابواب 281 تا 290</a><a class="folder" href="w:html:697.xml">ابواب 291 تا 300</a></body></html><?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:502.txt">201.باب سُنَّت پيش از نماز شام و سنت بعد از آن</a><a class="text" href="w:text:503.txt">202.باب سُنّت پيش و بعد از نماز عشاء (خفتن)</a><a class="text" href="w:text:504.txt">203.باب سُنت جمعه</a><a class="text" href="w:text:505.txt">204.باب استحباب ادای نماز های نافلهء راتبه و غير آن در خانه و امر به دور شدن از ادای فريضه برای ادای نافله يا فاصله در ميان آن دو به سخن گفتن</a><a class="text" href="w:text:506.txt">205.باب نماز وتر و وقت آن و اينکه آن سنتی است مؤکد </a><a class="text" href="w:text:507.txt">206.باب فضيلت نماز ضحی و بيان کم و بيش آن و دستور مواظبت وپايداری بر آن</a><a class="text" href="w:text:508.txt">207.باب در آنکه هنگام گزاردن نماز ضحی (چاشتگاه) از هنگام بلند شدن آفتاب تا زوال آن است و بهتر آنست که در هنگام خوب بلند شدن آفتاب و سختی گرمی و حرارت گزارده شود.</a><a class="text" href="w:text:509.txt">208.باب تشويق بر ادای تحيهء مسجد، دو رکعت، و کراهيت نشستن پيش از آنکه دو رکعت را بگزارد، هر لحظه ای که وارد مسجد شود و خواه دو رکعت را به نيت تحيهء مسجد گزارد يا نماز فريضه يا سنت مؤکده و يا غير آن</a><a class="text" href="w:text:510.txt">209. باب استحباب گزاردن دو رکعت نماز پس از وضوء گرفتن</a><a class="folder" href="w:html:511.xml">210.باب فضيلت روز جمعه و وجوب آن و غسل کردن و خوشبوئی در آن و رفتن برای ادای نماز و دعاء در روز جمعه و درود فرستادن بر پيامبر صلی الله عليه وسلم و آنکه در آن ساعت اجابت و قبول است واستحباب بسيار ياد نمودن خداوند جل جلاله بعد از ادای نماز</a></body></html>1122-¬ وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ مُغَفَّلٍ رَضِيَ اللَّه عنه، عَنِ النَّبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: «صَلُّوا قَبلَ المَغرِب » قَالَ في الثَّالثَة: « لمَنْ شَاءَ » رواه البخاري.

1122- از عبد الله بن مغفل رضی الله عنه روايت است که:
پيامبر صلی الله عليه وسلم فرمود: پيش از شام نماز گزاريد و در بار سوم فرمود: برای آنکه بخواهد.

1123- وعن أَنسٍ رَضيَ اللَّه عَنْه قال: لَقَدْ رَأَيْتُ كِبارَ أَصحابِ رسولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يَبْتَدِرُونَ السَّوَارِيَ عندَ المغرب. رواه البخاري.

1123- از انس رضی الله عنه روايت است که:
من بزرگان اصحاب رسول الله صلی الله عليه وسلم را ديدم که در وقت شام به استوانه های مسجد سبقت می جستند.

1124- وعَنْهُ قَال: كُنَّا نُصَلِّي عَلى عَهدِ رسولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم رَكعَتيْنِ بعدَ غُروبِ الشَّمْس قَبلَ المَغرب،فقيل: أَكانَ رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم صَلاَّهُمَا؟ قال: كانَ يَرانَا نُصَلِّيهِمَا فَلَمْ يَأْمُرْنَا وَلَمْ يَنْهَنا. رَوَاه مُسْلِم.

1124- 